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文艺论文

玻璃与陶瓷中的信息、文化世界

时间:2021-09-11 23:14 所属分类:文艺论文 点击次数:

玻璃和陶瓷的信息、文化世界,在玻璃和陶瓷的生产和使用及其作用中,笔者认为生动地表现了西方和中国两种不同的信息、文化传统.

从信息论的角度来看,人与其工具系统有全息统一、协调进化的关系.

由于人类越来越依赖进化的体外物化工具的中介来开展和完成,在新的心理和行为活动方式的进化中集中体现了新的物化工具的进化水平,在新的物化工具水平上也直接凝聚了新的心理和行为活动方式的进化.

这也正如费孝通所说,中国文化就像陶器一样,中国陶瓷作为体外物化工具是从华夏大地成长起来的代表性中国文化,同时陶瓷反而形成了中国文化.

因为论来看,人作为高级智能系统必然面临的基本问题是如何将外部世界存在的客户信息转变为知识(认知).

显然,信息是多重意义、层次和尺度构成人的认识发生和过程展开的中介环节,或者信息是构成现实过程的主客体之间的中介.

我们也认为人类的信息认识活动有共同的特征和普遍的规律,但世界上每个国家、每个民族甚至每个人都有自己的特征.

这是由于同一信息可以在不同的载体中传递,而人的感官功能的特异化,恰恰可以对自身统一的混沌客体的不同方面的特征进行相对于某一感官的抽取.

这种抽取产生的固然是对客体某一方面特征的映象,但是,它却是依赖于感官结构的相对映象.

这个相对映象具有两方面的意义:一是感知对象的哪一方面的特征依赖于特定的感官结构,如眼睛看不到气味,耳朵听不到颜色.

二是就某一感官映象的状况来看,它也不能不受到产生这一感觉映象的感官结构的限制,如人的视觉不同于青蛙和猫头鹰的视觉,有色盲的人的视觉也不同于正常人的视觉.

由于主体的这个参考系的作用,客体的形象是在主体状态对客体信息的整合和规范下在主体中构筑的,主体对这个构筑的客体形象不是纯粹的外部观察者,而是直接的内部构筑者.

所以,我们创造的世界既是真实世界的影子,也是我们特定精神世界的影子.

常见的共识,我们中国人掌握的特定世界特征,如文化表现,中国文化是人文化,西方文化是物文化,中国文化是内省文化,西方文化是追求的文化,中国文化是爱情文化,西方文化是重理文化,中国文化是直觉体验,西方文化是逻辑分析等.

显然,在一定意义上,体现了中国陶瓷中的信息、文化世界与玻璃中的信息、文化世界的区别.

陶瓷中的信息、文化世界更注重悟、内省和心的力量,更多地表现为真正世界多层次间接存在的信息、文化世界.

西方玻璃中的世界是重视视觉影像、眼睛观看的外向透明的信息文化世界.

信息度和李约瑟课题,对李约瑟课题的一般表现是,为什么现代科学、自然界假说的数学化及其相关先进技术只是辉煌而短暂地兴起在伽利略时代的欧洲?对于李约瑟难题,李约瑟本人的破解是因为中国是官僚体制,欧洲是贵族式封建体制.

中国学者对李约瑟问题的研究可以说是仁者见仁,智者见智.

我认为李约瑟本人的回答可以说是政治决定论,类似于科举制度和激励结构论等.

用思维方式和思维发展的不一样特性和不一样的方位来解答李约瑟难题是可以接纳的,可是这是一个宏观的视角,沒有回答思维方式和思维发展的不一样特性和不一样的方位产生的根源,进而用更微观的视角来剖析这种现象.

在笔者看来,科技可视为信息、文化现象.

它是把握、创造和实现信息、文化的过程,而科技表现在精神产品和物质产品上,它是人们创造的信息、文化的实现形态.

在科技中,创造和实现信息、文化过程和这个过程所达到的结果是直接统一的,人的心理和行为过程和这个过程的产物是直接统一的.

因此,从信息、文化的不同传统来回答李约瑟问题是有效的想法,人的心理和行为的活动方式与开展和完成的物化工具之间存在着复杂、必然的相互作用、影响和规定,因此选择代表性的中国陶瓷和西洋玻璃作为实例分析是问题解决的突破口.

现象上,玻璃仪器在现代科学革命中发挥着重要作用.

中国古代也有玻璃业,但其发展和影响可以忽视.

很明显,中国是陶瓷、冶金大国,中国古代丹家主要使用陶瓷和金属器具.

中国古代丹家不研究气体和对液体反应的研究很少,与使用器具的不透明性有很大关系,我们不能像西方人那样利用玻璃的透明性直接用眼睛看物质反应、变化,错过了很多发现的机会,削弱了中国古代化学的成果.

因此,玻璃技术落后严重限制了中国化学的发展,在一定程度上阻碍了中国古代化学向近代的发展.

同样,在天文观察和生物观察方面,玻璃设备发明的不足也无法发现相应的重大发现.

因此,从仪器工具的角度来看,这在技术条件上使中国失去了发生现代科学革命的可能性.

我们知道科学是探索知识信息的系统,探索知识信息的方法必须依靠科学方法.

只有通过科学研究所获得的结果才能成为知识体系,科学的方法统一规范,可以重复.

陶瓷中的信息和文化特征是崇尚理解的文化.

因此,与中国传统文化相关的大多是不清楚、不清楚或不能模仿的.

如果没有先天的智慧和悟性,一般是不可能取得多大成就的.

例如中医,文学,哲学,戏曲等等.

注重理解,不注重方法论,往往不擅长积累和简化方法.

任何知识信息如果没有方法论,如果不总结和总结知识信息,普通人就很难进入这个领域,即使进入也要从新开始,这本身就会影响知识信息的持续更新和发展.

在笔者看来,中国近代科技落后的的根本原因之一是方法论不重视眼睛观察,不重视视视觉影像信息.

在这里,我们可以通过引以为豪的、世界上最古老的至今仍在使用的汉字来解释.

古老的汉字反映了再生的影像信息世界.

但是,这个所谓可以直接阅读的再生影像信息世界,所看到的世界更多的是描写客观的东西.

因为象形的像,不求形的像,求神的像,直觉,主观的体验.

另一方面,每个象形字都可以说包含着非常丰富的创造性思维信息,但它更多地表现为真实世界多层次间接存在的文化信息世界,不能不承认这是对自然、客观事物的神秘想象.

相反,玻璃中的视觉信息世界是近乎直接的思维,它根据对事物的生动视觉印象,直接把握事物的本质和规律.,.近代科学技术结构的形成与发展的一个重要社会条件是社会结构由封闭型向开放型的转化.

但是,不透明的陶瓷在一定程度上封闭了中国人的视野,最大限度地发挥了中国人的神秘想象力,形成了封闭内向的世界意识,西方人利用玻璃的开放向外穿越了世界,形成了开放扩张的世界意识.

以上事实不能得出不透明的中国陶瓷及其相生的信息、文化传统使中国人困扰于自然的神秘想象,西方人通过玻璃的开放创造了现代科学技术的辉煌,实现了现代科学技术的革命.